martes, 8 de junio de 2010

MANUELA SAENZ Y SU ROL LIBERTARIO





Por. Medardo Mora Solórzano

En la cuna de Alfaro- en este Centro Cívico que afortunadamente ha sido construido en Montecristi para la necesaria difusión y recuerdo de acontecimientos históricos y el sano esparcimiento de ideas y tesis provenientes de todas las comarcas de la patria y de fuera de ella- hoy día víspera de una de las más gratas fechas de nuestro calendario (el 5 de Junio), en el itinerario de un peregrinaje con el que justicieramente se rinde homenaje a una indiscutible heroína de nuestro Ecuador profundo, Doña Manuela Sáenz, aquella quiteña nacida en 1793 en la entonces Recoleta de 60.000 habitantes que era el Quito de esa época, que se convirtió desde el 16 de Junio de 1822 en la confidente, compañera y amante de Simón Bolívar, cuya unión y abrazo eterno por ideales comunes los volvió inseparables hasta la muerte del Libertador.

Sin duda Manuela Sáenz no nació para la apacible vida del hogar, sus estudios en el convento de Santa Catalina le sirvieron para aprender y hacerse mujer, su temperamento la hicieron amar la acción, a luchar por sus convicciones, por sus creencias, la comodidad aburguesada, la rutina diaria, nunca fueron de su atracción o simpatía, a eso se debe que su primer matrimonio con el caballeroso médico inglés, James Thorne, quien le doblaba en edad y con quien se casó en 1817, haya sido un matrimonio típicamente convencional, efímero, en la que quizás lo hizo por complacer los requerimientos paternos, pero nunca según lo relatan historiadores autorizados existió un verdadero amor y compatibilidad en aquella unión matrimonial. Sin duda su vida le tenía reservado otro rol y era el de su presencia y cercanía al lado del Libertador Simón Bolívar en los cruciales años de la gesta emancipadora, que marcaron indeleblemente para la posteridad numerosos acontecimientos en nuestra vida republicana, por eso fue testigo y protagonista del encuentro de Bolívar y San Martín en Guayaquil, por eso no le fueron ajenas y fue activa militante en las Batallas de Pichincha y Ayacucho, supo e intervino en el conflicto entre el Libertador y Santander, conoció de la rebelión de Córdova, de la disolución de la Gran Colombia, eso la llevó a realizar una estratégica acción para salvarle la vida a Bolívar en una emboscada, por esa acción valiente y talentosa el propio Libertador la bautizó como la "Libertadora del Libertador", hermosa frase que la distinguió y honró para siempre, a quien por su estirpe de combatiente por los más altruistas anhelos humanos, San Martín le confirió en Lima el título de "Caballeresa del Sol".

Pablo Neruda el eximio poeta chileno y latinoamericano, la elogia con galantes y poéticas definiciones y la denomina como la "Julieta Huracanada", "Sirena de los fusiles", "Ángel color de espada", "Pequeña criolla traficante de miel y de pistolas", "Vida imposible de traducir a muerte", su singular valía hizo que cuando ella murió Neruda la considere como la "Insepulta de Paita", su vida se había convertido en un emblema para ser empuñando por quienes aman la libertad, la igualdad, la fraternidad humana, principios que heredaron de la Revolución Francesa e inspiraron las luchas de Bolívar y Alfaro. En esa unión de amor puro, vehemente, apasionado y profundo, Neruda nos relata se fundieron la brasa con el agua, me atrevo a agregar el beso ardiente de la noche con el ósculo tierno de la aurora.

Sin duda la Hacienda de Catahuango, de propiedad de la familia de Manuela Sáenz, donde ella acudió desde niña a escuchar cuentos, a cortar flores, a contar estrellas, sólo le sirvió para sentir el viento pujante de la Historia, ahí en esa campiña con olor a naturaleza recibió la invitación a una lucha que sólo terminó con la muerte del Libertador en 1830, muerte de su ídolo que la hizo pensar en el suicidio, posteriormente ella fue desterrada al Perú, país del que ya no quiso volver jamás, no obstante que el Congreso del Ecuador años después había autorizado su retorno.
Fue justamente en la Hacienda Catahuango donde Bolívar y Manuela construyeron su nido de amor y forjaron el uno y la otra la más dulce e invencible de las memorias, la memoria del corazón, por eso los recuerdos siempre tuvieron permanente actualidad entre ambos, junto a su amado ella revivió sucesos como si hubiera asistido a todas las acciones del Libertador, como si hubiera asistido a todas ellas como testigo presencial, sin lugar a equívocos, Manuela Sáenz se convirtió en la más leal y cercana persona con quien Bolívar compartió su vida, aquello la hizo sentirse copartícipe y coautora de las grandes gestas de Bolívar, por eso el Ecuador entero la considera parte actora de nuestro nacimiento como país, de este país al que nuestro Alfaro lo dotó de alma nacional a inicios del siglo XX con su espléndida gestión de indiscutido y preclaro estadista.

Hoy Tatiana Hidrovo, la inmensa y docta historiadora manabita, nos convoca para rendir un prosaico homenaje ciudadano a los despojos simbólicos de Manuela Sáenz traídos desde Paita, despojos que con el latido de sus acciones de fecunda contribución a nuestro insigne Libertador se unen en un abrazo de amor a la libertad, de fidelidad a sus ansias infinitas de justicia, de su patriotismo a toda prueba, con las cenizas de ese incomparable gigante de la historia de nuestro Ecuador, el General manabita Eloy Alfaro, cuyo Mausoleo y este Centro Cívico construido en su honor, se convierten en el escenario apropiado para recibir a tan ilustre compatriota, cuyas huellas de amor por su país sirvieron para enterrar en lo más hondo del espíritu nacional, indestructibles cimientos para la construcción de una patria independiente, digna y soberana.

Las cartas de Bolívar a Manuela Sáenz contienen expresiones de un amor puro, radiante, único, irrepetible, Bolívar le expresaba "a nadie amo, a nadie amaré. El altar que tú habitas no será profanado por otro ídolo” y a veces conocedor de la entrega de Manuela a la causa emancipadora, le transmitía sentimientos en el que se sentía culpable y le expresaba "Un destino cruel pero justo nos separa de nosotros mismos", "nos arrancamos el alma que da la existencia para regalarnos el placer de vivir", "estarás sola aunque al lado de tu marido, yo estaré solo en medio del mundo", "solo el orgullo de habernos vencido será nuestro consuelo" frases brotadas del gran romanticismo que caracterizaba a Bolívar y que alegró y estimuló su existencia vital.
Tal fue la unión de Manuela Sáenz con Simón Bolívar que desterrada en Paita revivió recuerdos de un glorioso ayer desvanecido para siempre, por eso escribió su célebre frase "yo amé al Libertador, muerto lo venero", es que ella fue la depositaria de sus documentos y sus glorias hasta el día de su muerte, ya en su destierro la visitaron hombres ilustres como Simón Rodríguez, Ricardo Palma, el gran Garibaldi, así vivió acompañada de los gratos recuerdos que llenaron su vida hasta 1859 en que falleció asfixiada por la difteria, las cartas y documentos que tan celosamente guardaba fueron devorados por el fuego, bajo el argumento de que el temor de la peste se extendiera, la Hacienda Catahuango que fue el sitio donde vivió los más excitantes momentos de amor con Bolívar fue vendida afortunadamente a una Fundación que sostuvo con los fondos de la Hacienda una Escuela y un Colegio como Manuela y el Libertador lo hubiesen querido Manuela Sáenz y el Libertador fueron conducidos por un mismo sueño, por ilusiones que compartían, por eso enterraron hipócritas pudores para avanzar por el camino sin límites ni ocasos a la inmortalidad conquistada en el campo del honor y de múltiples batallas, sin duda estuvieron juntos por los más elevados afanes de contribuir a edificar una mejor vida para todos y todas los y las ecuatorianos y ecuatorianas, su cómplice unidad dejó encendida para siempre la antorcha del idealismo que profesó y practicó esta singular unión sentimental, a la cual el Ecuador les debe mucho. Que hoy día en los inicios del siglo XXI, su paso por estos senderos patrios ilustre Manuelita, alimenten nuestro espíritu para que nunca abdiquemos de nuestro legítimo derecho de vivir en un ambiente donde resplandezcan la paz, la libertad, la justicia, el derecho, la moral y en definitiva las más altas virtualidades humanas, por las que ofrendaron su vida esta pareja que aprendió a vivir cobijada por el más noble, puro y profundo sentimiento del amor, que lo transformaron en una vehemente acción y actitud que invariablemente buscó mejorar el bienestar y calidad de vida de sus compatriotas, vida maravillosa que merece ser narrada de la mejor manera posible .


Muchas Gracias

(Manta 4 de Junio de 2010)

jueves, 3 de junio de 2010

Cuarto Creciente, novela para jóvenes

La novela de Sina Mondavi inaugura la colección de literatura juvenil de la Editorial Mar Abierto.




Cuarto Creciente es la ópera prima de Sina Mondavi. Novela romántica juvenil que próximamente se publicará con los sellos de las editoriales Mar abierto (Manta) y Eskeletra (Quito). Su autora comentó que le tomó un año escribirla (2008) y que está tratando de empezar la segunda parte.

La novela trata sobre la fascinación que siente Evelyn por su nuevo vecino Edmond, quien al igual que sus parientes, es bello y misterioso. Edmond tiene la facultad de ver el aura de las personas y guarda un secreto milenario. Esto hace que renuncie a vivir su vida de colegio como cualquier adolescente. Evelyn se empeñará en sacarlo de su ensimismamiento, y en su lucha por descubrir qué esconde; encontrará que ella es parte viva del misterio. Cambiando así su vida y las otras que le tocarán vivir.

“Me había confesado su secreto, ahora todo tenía sentido, aunque difícil de creer, Edmond era un ser totalmente diferente y especial, me convencí que era como un Cuarto Creciente de luna, porque llenaba la mitad de mi vida con luz y amor, con energía casi divina y la otra mitad era oscuridad, me dejó muy claro que para él su misión prevalecía ante cualquier otra cosa.
No era necesario hablar de mí, de mi forma de pensar o de ser, mi aura y el nivel energético al que vibraba mi cuerpo podían ser claramente entendidos por Edmond, él conocía a la perfección mis sentimientos antes de que yo dijera una sola palabra.
Conversamos sobre lo doloroso que fue para su familia la pérdida de Marie, me contó que Tayleen temía más al amor que a las abominaciones humanas, para ella el amor es un sentimiento traicionero capaz de destruir a una persona, ella prefería no sentirlo por nadie que no fuera su familia.
- El disco tiene el poder para generar energía de vida, pero también de la muerte, el poder de construir pero también de destruir, jamás debe caer en manos equivocadas”.

La motivación de Sina
“Puedo comentar que más allá de leer a autoras modernas como Sophie Kinsella, Meg Cabot, Sthephanie Meyer y Ellen Schreiber, las que aportaron con una visión muy renovada de literatura juvenil, pretendo realizar un pequeño aporte a los jóvenes de la actualidad que no solo han olvidado los valores morales, y que no están familiarizados con el verdadero sentido de la palabra amor, sino que están inmersos en un mundo de materialismo y superficialidad emocional, pretendo crear una visión muy distinta de lo que nos rodea que sin dejar de ser parte de la realidad nos acerca a algo que muchos hemos olvidado que es la parte divina del ser. Siempre hay otra alternativa, nuestras propias decisiones son las que nos llevan a ser simples personas o personas elevadas, más allá de que si existe o no el destino. Llega un momento en la vida de cada persona en la que se llega a preguntar ¿qué he hecho para ayudar a otros?, ¿cuál ha sido mi aporte a la humanidad?, en mi específico caso, pienso que a través de la literatura puedo llegar masivamente a dar este mensaje que espero sea bien interpretado”, indicó Mondavi.

Sobre la autora
Sina Mondavi Soobbi (enero 5 de 1975) nació en la ciudad iraní Khoramshar. En los 80 llegó con su familia a Inglaterra, luego a la edad de ocho años arribó a Cuenca – Ecuador “soy ecuatoriana por naturalización, me considero ecuatoriana”. A los diez llegó a Manta y se quedó.

Se graduó de ingeniera en Administración de Empresas en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí. “Nunca recibí una formación literaria, desde niña escribía poesía, cuentos y una que otra historia, y lo poco que sé ha sido por mis propias investigaciones e interpretaciones”.

Sina agregó “tengo dos hijas a las que adoro, llevo una vida común y corriente, el ‘destino’ me dio la oportunidad de descubrir una nueva doctrina y filosofía de vida que he tratado de aplicar en mi día a día. Admiro mucho a mi madre porque ha sido un ejemplo de constancia, abnegación, paciencia y valor, al enseñarme que a pesar de la escasez y la soledad siempre se puede marcar la diferencia, y a mi padre que a pesar de sus años nunca se da por vencido en la lucha por alcanzar sus sueños”.

Presentando Alza que te han visto

Grupo de danza mantense Montedearte


Por: Joselías Sánchez Ramos

“Alza, alza que te han visto
Y que no te han visto nada
Y que tan sólo te han visto
La pollera coloraa”

Así cantaba mi tía “Asuncia” en Bijagual de Calderón donde vivía con mi tío Genereldo Intriago. Don Pancho charrasqueaba su guitarra y el guarapo de vaso en vaso de agotaba. Esa mañana, los guardas de estanco se habían llevado todo el aguardiente del trapiche de mi tío. Yo era pequeño. Con Bartolo, mi primo, estamos jugando junto al mechero. No vi por qué, pero en un instante todos corrimos detrás de la caña donde se sentaba la gente.

Salían chispas de los machetes. Las alforjas rodeaban los brazos y las manos blandían los aceros con fiereza; eran unos machetes anchos con los que se cortan los árboles. Mi tío Genereldo pegó un grito y los peleones pararon. Cada uno se retiró. La guitarra volvió y siguió cantando el “alza que te han visto”.

“El montubio es cara dura
La montubia es primorosa
Si me dieras una rosa
Yo te daré mi ternura”.

Cuando Ubaldo y luego Jessy me invitan a este especialísimo acto para presentar tan magistral obra, me sentí complacido, y un golpe de recuerdos de mi infancia, de mis tíos cholos y montubios, de los cuentos del tío tigre y del tío conejo, de los amores escondidos repitiendo:

“Amorfino de querella
Durmiendo en el manso río
Un tibio amor de bohío
Bajo la noche de estrella”.



Leonardo Moreira (Vicerrector Académico de la ULEAM) Wilman Ordóñez, Medardo Mora (Rector ULEAM) y Joselías Sánchez (autor de este texto)
Cuando leo la obra en sus dos tomos como que se me realiza un sueño. Vengo predicando la necesidad de estructurar una cosmogonía costeña que recupere la Patria Ecuador, naciendo desde las playas del litoral costeño hacia los montes Andinos.

Necesaria etnografía para reafirmar nuestra identidad cultural que, sin desestructurar la nacionalidad ecuatoriana casi inexistente, le recupere a la plurinacionalidad nuestra presencia para reconocernos como diversidad en la unidad ecuatoriana.

Un sueño, un loco sueño. Mas, cuando se recorren los caminos que traza Wilman Ordóñez Iturralde como que estos sueños son reales y comienzan, otra vez, a galopar la esperanza acompañado de recuerdos y libertades, de garabatos y atarrayas, de carajos y zapateadas, a detenerse en los recodos de las tabladas para zapatear el fandango costeño o bajar a la cantina del pueblo, junto al pequeño río, para bailar una alegre Playita Mía, porque eres mía te vuelvo a ver.

Wilman, estudioso del folklore y junto a él, repasar “Soy lo que es mi entorno” o cantarle al poeta del Carrizal.

Wilman Ordóñez, maestro de la cultura tradicional y popular montubia, que regresa a darle vida a Rodrigo de Triana o Rodrigo Chávez González.

Wilman Ordónez Iturralde, que nos invita a escuchar a Guido Garay acompañado de la Banda del Mate, interpretando su comedia musical “Machete, garabato y corazón”.

“Alza que te han visto”, dos tomos de la historia social de la música y los bailes tradicionales montubios, es una obra infinita para la cosmogonía cultural Costeña.

“No sólo enriquece el debate en torno a la diversidad sino que promueve el desarrollo de la interculturalidad hacia la construcción de una historia social, musical y exige la participación del pueblo montubio en las salvaguarda de su patrimonio”, como bien sostiene Juan Mullo Sandoval al comentar la obra.

Asistentes al evento

Nosotros estamos aquí, Wilman Ordóñez, aquí estamos y te decimos ¡presente!, los cholos y montubios del Litoral Ecuatoriano.

Esta obra rescata la etnomusicología Costeña y reconstruye la historia del pueblo montubio. “El montubio es enérgico en el baile y la mujer hace gala de donaire y garbo, delicadeza y alegría elegante; esto produce un hermoso contraste coreográfico, ya que, al contrario del “tamborcito” panameño, donde el varón hace ostentación de delicadeza y finura, acá, el hombre se distingue por lo brusco y matonil, mientras la mujer trata de mostrarse lo más femenina y graciosa”, se afirma esta obra.

“Decir que no existe nada en la diversidad musical costeña y bailable (entiéndase montubia), producto del sesgo y la invisibilidad con que se mira nuestro trópico, no sólo es perverso sino criminal. Atentatorio contra una cultura y diferentes formas de manifestarse. Ocultar lo obvio: ¿El mar? ¿El golfo? ¿Los puertos? ¿La producción pesquera? ¿Los manglares? ¿La diversa gastronomía elaborada con mariscos, verde, yuca, soya? ¿La rica cultura oral?, etc., es un acto violatoria de lesa cultura.

“No podemos –ni debemos- los ecuatorianos, en pleno posicionamiento de las tecnologías, negar nuestra condición de ser distintos y no uniformes. Si bien los indígenas han alcanzado vertical y políticamente ser representantes de un grupo de compatriotas, transversalmente las diversas culturas nos están diciendo lo contrario. No solo que nos obliga la cultura a desocultarnos, nos alimenta; y con ello dinamiza el cultivo de nuevas formas de ser ecuatoriano”.

Este libro nos traza una ruta etnográfica, reafirma la cosmogonía costeña que debemos ratificar como patrimonio cultural de una región ecuatoriana donde habitan cholos, montubios, afroecuatorianos y mestizos con una urgente necesidad de reafirmar la ecuatorianidad.

“Hay una costa montubia que debemos desocultar. Unos bailes y música tradicionales que mostrar. Una rica oralidad que reproducir. Unos géneros musicales vigentes que reinterpretar. Aún aguardan por nosotros los amorfinos de los abuelos. Los tonos de las tías montubias. Los chigualos del Manabí profundo. Los cantos del río y la cosecha. Los cantos de los pescadores. Los bailes criollos y mestizos. Sueltos y enlazados, porteños y rurales (pasacalles, pasillos y valses) Tenemos una deuda con la recreación estética de éstos. El monte y la manigua tropical reclaman nuestro conocimiento sistemático para preservar su saber tradicional. Es hora”.

Si. Es hora. ¿Quién se atreve? Pregunta Wilman. Y, respondemos: ¡Nosotros!.
(Texto leído en la presentación del libro Alza que te han visto, Manta 20 de mayo de 2010)

miércoles, 26 de mayo de 2010

Editores universitarios del país se reunirán en la Uleam



Afiche del evento


En este evento académico participarán representantes de Colombia, México, Brasil, Costa Rica y Ecuador
Mar Abierto ultima detalles de lo que será el Encuentro y Muestra de Editoriales Universitarias de Ecuador, evento que se realizará los días 16, 17 y 18 de junio, en el Vicerrectorado Académico, de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam).
Ubaldo Gil, vicepresidente de la Asociación de Editoriales Universitarias de América Latina y el Caribe (Eulac), indicó que es la primera vez que en Manabí y en el país se da un evento de este nivel. “El objetivo es intercambiar muestras de los libros que se publican en las editoriales de las universidades. También está previsto conformar la Red de Editoriales Universitarias de Ecuador, la misma que posteriormente se integrará a las redes de América Latina e Iberoamérica” explicó Gil, quien es además director de la Editorial Mar Abierto de la Uleam.
La Eulac fue creada el 26 de agosto de 1987 en Lima, Perú, con el objetivo principal de integrar y fortalecer las diferentes instituciones universitarias de América Latina y El Caribe; además de fomentar y promover la producción, publicación, distribución y amplia circulación de sus líneas editoriales, para lograr los mejores beneficios de la colaboración entre instituciones afines.
Está constituida por la Asamblea General y el Comité Directivo. Éste está conformado por el Presidente y los Vicepresidentes de área, nombrados en Asamblea para períodos de dos años y por los presidentes de Asociaciones Nacionales de Editoriales Universitarias.

Juan Felipe Córdoba (extremo izquierdo), Hilda Hernández (extremo derecho) son dos de los conferencistas extranjeros que ya confirmaron su participación.


Conferencias
Parte importante del evento que se desarrollará en la Uleam es lo que tiene relación con las conferencias y foros. Entre los invitados extranjeros que han confirmado su participación están: Hilda Hernández, quien tiene más de veinte años de experiencia en la edición académica. Es coordinadora nacional de la Red Altexto de Editoriales Universitarias y Académicas de México. Ella disertará sobre la ‘Conformación de Redes de Asociaciones de Editoriales”. De Colombia vendrá Juan Felipe Córdoba, presidente de la EULAC. Él dará la conferencia ‘La edición universitaria circulación y visibilidad: uso social del texto académico. El caso colombiano’.
Mario Castillo de Costa Rica, con más de 30 años de experiencia en el manejo de editoriales, intervendrá con ‘Historia de Eulac: nuevos escenarios de las editoriales universitarias. José Castilho de Brasil, presidente de la Fundación Editora da Unesp y Secretario Ejecutivo del Plan Nacional del Libro y la Lectura, dará la conferencia “Encuentro de Editores universitarios, libreros o cita de lectores”.
El Dr. Andrés Ortega, de la Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología (Senacyt), disertará sobre marcas, procedimiento de registro, importancia e influencia en el contexto comercial. También de la Senacyt, participará la Dra Nadia Arteaga con la conferencia Marcas, procedimiento de registro, importancia e influencia en el contexto comercial

Tony González, director Ejecutivo del Consejo Nacional de Educación Superior (Conesup), abordará el marco legal para la producción y comercialización del libro universitario en la nueva Ley de Educación Superior.
Patricio Herrera compartirá la experiencia vivida en el proyecto editorial de la Universidad Alfredo Pérez Guerrero. En representación de la Uleam, intervendrá su vicerrector, el licenciado Leonardo Moreira, con la conferencia “La Editorial Mar Abierto en el desarrollo de la Uleam”.

Inversión
Para ejecutar este evento de alto nivel el Consejo Nacional de Educación Superior (CONESUP) aportará con aproximadamente 2.500 dólares. La Uleam en calidad de anfitriona apoyará con el doble.

Festivo lanzamiento del libro Alza que te han visto

Algunos de los integrantes de Retrovador.


Ocho niñas del elenco junior del Centro de Danza Montedearte abrieron sus faldas floreadas, bailaron una Polca Porteña que emocionó a Wilman Ordóñez, autor del libro Alza que te han visto, obra en dos tomos que esa noche (20 de mayo) lanzaba en la Sala de Conciertos de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam).

Después, dos parejas de la Compañía de Danzas Costeñas Retrovador, dirigida por Ordóñez, presentaron un conjunto de pasacalles litoralenses, de esos que hablan del campesino que trabaja duro y que guarda tiempo para el romance, para la alegría. Y como en buena fiesta montubia no faltó un mano a mano. Montedearte, dirigido por Jessy Sánchez y Carlos Delgado, en sus intervenciones intermitentes interpretó Amorfino no seas loco, baile manabita cuya letra y música se debe al chonense don Manuel de Jesús Álvarez. También bailaron Moño (conocido también como Agárrate). Finalizaron con la coreografía Campiña Manabita.

Retrovador representó sobre las tablas al montubio galante, a la china coqueta, a esa relación que parecería del toro que enviste a la vaca, lo hicieron con esa jota del Guayas; Corre que te pincho. Se despidieron con Alza que te han visto, baile de Guayaquil, de Los Ríos y la de la región entera. Erótico, persecutorio y de versos controversiales: Alza alza que te han visto, no te han visto visto nada, dicen dicen que te han visto la enagua enagua bordada.

El cantante Juan José Jaramillo interpretó un popurrí con los pasillos Romance de mi Destino, Como te adora el sol y Pesares.



Joselías Sánchez Ramos, en su intervención.


La memoria
Después de los artistas subió al escenario Joselías Sánchez. Los bailes lo habían puesto contento, le habían despertado la memoria; el recuerdo de su tía Sunsia cantando el Alza que te han visto en el recinto Bijagual de Calderón, el charrasqueado de la guitarra, el guarapo circulando de vaso en vaso, los cuentos del tío tigre y el tío conejo. Evocó eso y más en la presentación que hizo del libro Alza que te han visto, obra publicada con los sellos de las editoriales Mar Abierto (Manta) y Eskeletra (Quito).

“Cuando leo esta obra en dos tomos como que se me realiza un sueño. Vengo predicando la necesidad de estructurar una cosmogonía costeña que recupere la patria el Ecuador, naciendo desde las playas hasta el litoral costeño, hacia los montes andinos. Necesaria etnografía para reafirmar nuestra identidad cultural que, sin desestructurar la nacionalidad ecuatoriana inexistente, le recupere a la plurinacionalidad para reconocernos como una diversidad en la unidad ecuatoriana (...). Cuando se recorren los caminos que traza Wilman Ordóñez Iturralde como que esos sueños se vuelven reales. Alza que te han visto, historia social de la música y los bailes tradicionales montubios, es una obra infinita para la cosmogonía costeña”, expresó Sánchez.



Wilman Ordóñez Iturralde


Dedicatoria y gratitud
Ordóñez dedicó el evento a un cantor que todos los días después de las tres de la tarde se sienta a cantar y a contar historias en el Malecón Escénico de la playa El Murciélago. “Para Don Alfonso, para él que no sabe que le dedico esta noche y que pude grabarlo después de tanto tiempo, es ciego, tiene 71 años y quizá prontamente se nos vaya, es bueno que asumamos que en él se deposita y se custodia la memoria oral de la música . Sería terrible que no se logre hacer un documento, un testimonio necesario de lo que él cuenta y canta en el Malecón Escénico. Hoy me cantó tres chigualos, tres guarachas dos valses y cinco pasillos”.

Ordóñez agradeció al Dr. Medardo Mora Solórzano, rector de la Uleam, por el apoyo brindado a un guayaquileño. “Sin él no hubiese producido esto, sin él no podría estarles hablando de este testimonio. Gracias en nombre de Retrovador, de Guayaquil”. Además agradeció a Ubaldo Gil, editor de la Editorial Mar Abierto. “Ubaldo se convierte en el sistematizador de lo que yo escribo y de lo que yo pienso”. Ordóñez dejó sentada su gratitud también para su amigo, el poeta mantense Pedro Gil. Aprovechó la ocasión para felicitarlo porque recientemente la Uleam le realizó un homenaje a propósito de su cumpleaños.
El folclorista indicó que asumió el trabajo investigativo de los montubios para visibilizar a una cultura que por muchísimos años ha estado subsumida y bloqueada por los poderes dominantes, por una burguesía que no ha querido vindicarlos o reivindicarlos.




Medardo Mora Solórzano


Medardo Mora clausuró el evento. Destacó que Ordóñez es un dilecto amigo de la universidad. “Este acto es apenas una minúscula reciprocidad por todo lo que él ha hecho. Yo calificaría esto como un documento histórico que va a sustentar aquello que a veces emotivamente venimos diciendo: que la cultura montubia no es un mito”.

miércoles, 19 de mayo de 2010

El Poeta Pedro Gil celebró

Pedro Gil dirigiéndose al público: estudiantes, amigos, familia, escritores y autoridades de la ULEAM.



Con arte su cumpleaños
Con danza y literatura la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí festejó el cumpleaños del poeta Pedro Gil Flores. El evento se realizó el 18 de mayo en la Sala de Conciertos Horacio Hidrovo Peñaherrera.
Dallas Hormaza, coordinadora del Departamento de Cultura de la Uleam, abrió el evento destacando la importancia de la literatura. Ella resaltó además el lado humano de Pedro Gil, quien dirige el taller literario Soledumbre.
Los talleristas de avanzada Ernesto Intriago y María José Echeverría leyeron varios de sus poemas. Intriago agradeció a Pedro Gil por su no egoísmo a la hora de enseñar a buscar el verso perfecto. Por ser un maestro que se entrega con la dedicación de un padre.
Yuliana Marcillo y Diana Zavala leyeron cuentos escritos con la técnica del monólogo interior. Zavala habló en nombre de los talleristas: “Feliz Cumpleaños Maestro. En el taller trabajamos la palabra como el carpintero trabaja la madera. Lo saben bien María del Carmen, Yuliana, Ernesto, María José y otros talentosos compañeros, que ya no están”. Destacó que del taller no salen poetas o narradores por arte de magia, que no se dedican a ensalzar textos vacíos, que no son un club. Tampoco moldes del Gran Pedro.
Ella cerró su intervención con un texto de Toni Morrison (Premio Nobel 1993) “la literatura es un refugio, un lugar donde todo puede ocurrir, donde se puede reaccionar con violencia o sublimidad, donde es bueno sentir melancolía o temor, o incluso fracasar, o equivocarse, o amar a alguien, o desear algo profundamente, y no llamarlo por otro nombre, no sentir vergüenza por ello. Es un lugar para sentir profundamente”.
El Centro de Danza Montedearte, dirigido por Jessy Sánchez y Carlos Delgado, presentó la coreografía Caos. Sánchez y Delgado bailaron además Vientos (ambas piezas contemporáneas).
A la felicitación por los 40 años de Pedro Gil se unió el Dr. Medardo Mora Solórzano, rector de la Uleam. Él destacó los frutos que Pedro ha dado con el taller sembrando la pasión por la literatura, pero respetando la libertad de pensamiento “es un buen maestro que sabe aprender de sus alumnos”.





Pedro y sus talleristas




Conmovedor
Pedro Gil subió al escenario y confesó que sus alumnos le habían contagiado los nervios. Comentó que esa noche estaba con permiso de los médicos del hospital del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS) donde guarda reposo por serios problemas de salud. Habló del milagro de ver su familia junta, incluso de sentirse acompañado por sus padres ya fallecidos “¿no sé en qué butaca estarán?, pero contrario a lo que dijera Borges yo no considero que los haya defraudado en el riesgoso juego de la vida”.
Pedro compartió con el público el poema Breve Biografía que escribió hace 17 años “cuando estaba muerto”, y que se publicó en el poemario Con unas arrugas en la sangre. “Madrugada de un 18 de Mayo/ ahí está mi madre/ fresco aún el crisol de su entrepierna,/sudando y pujando dolores/para que luego venga yo/ llore sude escriba El poema/.Nunca/le pregunté si fue por amor o lascivia/que se entregó a mi padre/en esa cama huesuda/que está guardada en una bodega de la casa/y la memoria (…)A los 11 años,/me perdí en un callejón donde solo había/Droga y amigos con/Caras y almas cortadas (…)”.
Al final familiares, artistas, amigos y alumnos le cantaron un sentido cumpleaños feliz. Pedro Gil se marchó con una sonrisa “larga larga larga”.




Pedro y sus familiares




Sobre el Poeta
Pedro Gil nació en Manta, es un poeta de reconocimiento nacional e internacional. Ha publicado los poemarios: Paren la Guerra que yo no juego (1989), Delirium Tremens (1993), Con unas arrugas en la sangre (1997), He llevado una vida feliz (2001, antología poética que incluye Los poetas duros no lloran y Sano Juicio (2003). Próximamente se publicará su biografía y una antología que incluye poemas, relatos.

miércoles, 5 de mayo de 2010

Presentarán libro sobre música y bailes montubios

Wilman Ordóñez, en la presentación de su libro en Perú.


El próximo 20 de mayo, a las 19:00, en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam), el folclorista guayaquileño Wilman Ordóñez presentará su obra Alza que te han visto; investigación que recoge la historia social de la música y los bailes tradicionales montubios.
‘Alza que te han visto’ (dividido en dos tomos) tiene el sello de las editoriales Mar Abierto y Eskeletra (Quito). Ordóñez trabajó diez años para elaborar este volumen, hurgando en archivos y bibliotecas, investigando in situ.
El libro de carácter didáctico tiene la riqueza de la oralidad montubia. Hace aportes acerca de los instrumentos musicales (tamboras, bandolín, flautas).información sobre la estructura de la música montubia, los elementos formales del verso y la coreografía. Entrevistas y reportajes a personajes claves, por ejemplo, a Patricio de Maconta. Por esto y más, Alza que te han visto es sin duda un paso grande y firme hacia la consolidación de la interculturalidad. Será sin duda, un texto de lectura obligatoria.
Quienes asistan a la presentación de este importante texto podrán además apreciar la ejecución de varios bailes montubios a cargo de la compañía de Danzas Costeñas Retrovador (Guayas) y del Centro de Danza Montedearte (Manta), éstos últimos junto a la editorial Mar Abierto son los organizadores del evento.

Acerca del autor
Wilman Ordóñez dirige desde 1986 la Compañía de Danzas Costeñas Retrovador. Por dos ocasiones ha recibido la medalla Dr. Vicente Rocafuerte, Al Mérito Cultural por parte del Congreso Nacional, entre otras distinciones.
Es autor de los libros Guido Garay…un testimonio necesario, De la montaña al río, Amorfino, canto mayor del montubio, Liturgia del iniciado (poesía), Soy lo que es mi entorno: Dumas Mora, el poeta del Carrizal, Barricaña: historia de un ícono de la cultura popular guayaquileña.